Monthly Archive: January 2026
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ) เจริญพร ท่านสาธุชนผู้ใฝ่ในธรรม ผู้แสวงหาเนื้อแท้แห่งชีวิตทุกท่าน ในโลกยุคปัจจุบันที่เรากำลังดำรงชีวิตอยู่นี้ ปฏิเสธไม่ได้เลยว่าเป็นยุคแห่ง “การมองเห็น” เราตัดสินทุกอย่างด้วยสายตา ภาพลักษณ์ที่สวยหรูบนหน้าจอ โปรไฟล์ที่ดูดีบนโลกโซเชียลมีเดีย หรือแม้แต่เครื่องแบบที่สวมใส่ กลายเป็นเครื่องมือชี้วัดคุณค่าของความเป็นคน เรามักจะชื่นชมคนที่ “เปลือก” งดงาม โดยหลงลืมที่จะตั้งคำถามถึง “เนื้อใน” ที่ซ่อนอยู่
In an era where “Personal Branding” drives society, we are conditioned to judge human value through visual cues: the uniforms people wear, the titles after their names, or the carefully curated lifestyles displayed on...
ในยุคสมัยที่ “Personal Branding” หรือการสร้างภาพลักษณ์กลายเป็นเครื่องมือสำคัญในการขับเคลื่อนสังคม เรามักคุ้นชินกับการตัดสินคุณค่าของมนุษย์ผ่านสิ่งที่ตามองเห็น ไม่ว่าจะเป็นเครื่องแบบที่สวมใส่ ตำแหน่งที่ต่อท้ายชื่อ หรือไลฟ์สไตล์ที่ถูกจัดวางอย่างประณีตบนหน้าจอ
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa (Homage to the Blessed One, the Worthy One, the Fully Enlightened One) Samano assa samāhito (One with a concentrated mind is a true ascetic.) Blessings to you, wise...
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ) สมโณ อัสสะ สมาหิโต (ผู้มีใจตั้งมั่น ชื่อว่าเป็นสมณะ) เจริญพร ท่านสาธุชนผู้แสวงหาความจริงของชีวิตทุกท่าน ท่ามกลางกระแสโลกที่เชี่ยวกรากในปัจจุบัน เรามักตัดสินคุณค่าของคนจากสิ่งที่ตาเห็น เรามองดูเสื้อผ้าที่สวมใส่ ยศถาบรรดาศักดิ์ที่ต่อท้ายชื่อ หรือภาพลักษณ์ที่ถูกปรุงแต่งขึ้นบนโลกโซเชียลมีเดีย เรามักถามกันว่า “คนนี้เป็นใคร?” “ทำอาชีพอะไร?” หรือ “มียศตำแหน่งใด?”
In today’s world, where “personal branding” and external image often define a person’s worth, we often ask: What truly separates an “ordinary person” from a “seeker of truth” (an ascetic or samaṇa)?
ในโลกยุคปัจจุบันที่ “Personal Branding” และภาพลักษณ์ภายนอกมักถูกใช้เป็นมาตรวัดคุณค่าของบุคคล เรามักตั้งคำถามว่า อะไรคือสิ่งแบ่งแยก “คนธรรมดา” ออกจาก “ผู้แสวงหาความจริง” (สมณะ)? คำตอบอาจไม่ได้อยู่ที่โปรไฟล์ในโซเชียลมีเดีย หรือแม้แต่เครื่องแบบที่สวมใส่ ย้อนกลับไปในสมัยพุทธกาล ณ นิคมอัสสปุระ แคว้นอังคะ องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงวางบรรทัดฐานที่ลึกซึ้งกว่านั้นไว้ใน “มหาอัสสปุรสูตร” (Mahā-assapura Sutta) พระองค์ทรงชี้ชัดว่า แก่นแท้ของการเป็นสมณะมิได้อยู่ที่การครองจีวร หากแต่อยู่ที่ “คุณภาพของจิตใจ”
Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma Sambuddhassa (Homage to the Blessed One, the Worthy One, the Fully Enlightened One) “Aññatra paccayā natthi viññāṇassa sambhavo.” (Apart from conditions, there is no origination of consciousness.) Blessings to...
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ) อัญญัตระ ปัจจะยา นัตถิ วิญญาณัสสะ สัมภะโว (เว้นจากปัจจัยแล้ว ความเกิดแห่งวิญญาณย่อมไม่มี) เจริญพร ท่านสาธุชนผู้ใฝ่ในธรรม ผู้แสวงหาแสงสว่างแห่งปัญญาและอิสรภาพทางจิตวิญญาณทั้งหลาย ในยามค่ำคืนที่เงียบสงัด หากเราแหงนมองท้องฟ้า หรือมองลึกลงไปในความว่างเปล่าของจิตใจ เคยมีคำถามหนึ่งผุดขึ้นมาในห้วงความคิดของท่านหรือไม่ว่า… “ตัวเรานี้คือใคร?” และ “เมื่อร่างกายนี้แตกดับไปแล้ว สิ่งที่เรียกว่า ‘วิญญาณ’ ของเรา จะล่องลอยไปสู่ที่แห่งใด?”
In popular culture and our common intuition, the concept of “Consciousness” (or the Soul) is often imagined as a mysterious energy or a permanent “Self.” We picture it like a traveler packing bags, leaving...
