Category: โครงสร้างการบริหารคณะสงฆ์

การปฏิรูป-โครงสร้าง 0

การปฏิรูปโครงสร้างธรรมาภิบาลการศึกษาพระปริยัติธรรม: การเปลี่ยนผ่านอำนาจจาก “มส.” สู่ “กศป.”

การปฏิรูปการศึกษาพระปริยัติธรรมในปี พ.ศ. ๒๕๖๒ ตามพระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ได้เปลี่ยนแปลงโครงสร้างอำนาจการกำกับดูแลจากเดิมที่เน้นอำนาจของคณะสงฆ์โดยตรง ไปสู่โครงสร้างที่เน้น การบริหารจัดการตามระบบราชการ โดยมีการจัดตั้งองค์กรกลางและกลไกการบริหารใหม่ ๆ ขึ้น

กลไก 0

การเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างและงบประมาณในการศึกษาพระปริยัติธรรม: บทวิเคราะห์เปรียบเทียบจากประกาศ มส. ๒๕๕๕ สู่ พ.ร.บ. ๒๕๖๒

บทนำ การเปลี่ยนผ่านระบบการบริหารจัดการศึกษาของคณะสงฆ์จากกรอบกฎหมายเดิมตาม ประกาศมหาเถรสมาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มาสู่การบังคับใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ และกฎหมายลูกที่เกี่ยวข้อง

0

กลไกและระเบียบปฏิบัติในการ “ยุบ รวม เลิก” สถานศึกษาพระปริยัติธรรม ภายใต้กรอบกฎหมายปัจจุบัน

การบริหารจัดการสถานศึกษาพระปริยัติธรรมมิได้มีเพียงมิติของการจัดตั้งและการดำเนินงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกระบวนการ “สิ้นสุดสภาพ” ของสถานศึกษาเมื่อไม่สามารถดำรงอยู่ได้ตามเกณฑ์มาตรฐาน

0

นิติวิธีและการบริหารจัดการทรัพย์สิน: กรณี ‘ยุบ รวม เลิก’ สถานศึกษาพระปริยัติธรรม ภายใต้กรอบกฎหมายใหม่

การจัดการศึกษาพระปริยัติธรรมในปัจจุบันได้ก้าวเข้าสู่ยุคแห่งการกำกับดูแลที่มีมาตรฐานและธรรมาภิบาล ภายใต้การบังคับใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ และ ข้อบังคับคณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม (กศป.) ว่าด้วยการจัดตั้งสถานศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๗

พลวัต 0

พลวัตการบริหารทรัพยากรมนุษย์ในการศึกษาคณะสงฆ์: วิเคราะห์ผลกระทบจากการจัดตั้ง “จศป.” และกลไก “กบป.”

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ มิได้เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงทางนิตินัยเท่านั้น แต่ถือเป็นการ “ปฏิรูปเชิงโครงสร้าง” (Structural Reform) ครั้งสำคัญของการบริหารบุคลากรในระบบการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย

0

การปฏิรูประบบบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม: บทบาทและกลไกเชิงปฏิบัติการของ “อบป.”

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญที่นำไปสู่การปรับปรุงโครงสร้างการบริหารงานบุคคลของคณะสงฆ์ให้มีความเป็นระบบและครบวงจรมากยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถมช่องว่างในระดับปฏิบัติการด้วยการจัดตั้ง “คณะอนุกรรมการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม (อบป.)”

การปฏิรูป-กศป. 0

การปฏิรูปโครงสร้างและดุลยภาพอำนาจในการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม: บทวิเคราะห์การเปลี่ยนผ่านสู่ระบบ “กศป.”

พัฒนาการของการศึกษาพระปริยัติธรรมได้ก้าวเข้าสู่จุดเปลี่ยนครั้งสำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย เมื่อมีการประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ กฎหมายฉบับนี้มิได้เพียงแค่ยกระดับสถานะของโรงเรียนพระปริยัติธรรมเท่านั้น แต่ยังถือเป็นการ “รื้อสร้าง” (Deconstruction) โครงสร้างการกำกับดูแลเดิม

โครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมปรับเปลี่ยนจากประกาศ ๒๕๕๕ สู่กฎหมายใหม่อย่างไร? 0

โครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมปรับเปลี่ยนจากประกาศ ๒๕๕๕ สู่กฎหมายใหม่อย่างไร?

การปรับเปลี่ยนโครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมจาก ประกาศมหาเถรสมาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ไปสู่ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ (และข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง) นับเป็นการยกระดับโครงสร้างการกำกับดูแล การบริหารงานบุคคล และการจัดตั้งหน่วยงานให้มีความเป็นระบบและมีสถานะทางกฎหมายที่ชัดเจนยิ่งขึ้น

คุณสมบัติ จศป.-- 0

เกณฑ์มาตรฐานและคุณสมบัติเฉพาะตำแหน่งของ “ครูสอนพระปริยัติธรรม” ในระบบการศึกษาคณะสงฆ์

“ครูสอนพระปริยัติธรรม” ถือเป็นบุคลากรหลักที่มีบทบาทสำคัญยิ่งในการถ่ายทอดองค์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการศึกษาสงเคราะห์ เพื่อให้การจัดการศึกษาของคณะสงฆ์ดำเนินไปอย่างมีคุณภาพและบรรลุวัตถุประสงค์

0

ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างและกลไกการบริหารงานแบบบูรณาการในระบบการศึกษาพระปริยัติธรรม (กศป., กบป., สศป., อบป. และ จศป.)

บทนำ ระบบการศึกษาพระปริยัติธรรมภายใต้พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ มิได้ประกอบด้วยหน่วยงานที่ทำงานแยกส่วนจากกัน หากแต่มีการออกแบบโครงสร้างความสัมพันธ์ไว้อย่างเป็นระบบและมีลำดับขั้น (Hierarchy) เพื่อให้การขับเคลื่อนนโยบายสู่การปฏิบัติเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีองค์ประกอบหลัก ๕ ส่วน ได้แก่ กศป., กบป., สศป., อบป. และ จศป. ซึ่งแต่ละส่วนมีความเกี่ยวพันกันในลักษณะ “โซ่อุปทานของการบริหารการศึกษา” ดังรายละเอียดต่อไปนี้