Category: บทความวิชาการ

0

พินิจระเบียบการสอบบาลีสนามหลวง พ.ศ. ๒๔๘๑: บทสะท้อนความเข้มแข็งทางการศึกษาคณะสงฆ์ไทยก่อนสงครามโลกครั้งที่ ๒

ในหน้าประวัติศาสตร์การศึกษาของชาติไทย การสอบบาลีสนามหลวงนับเป็นเหตุการณ์สำคัญประจำปีที่สะท้อนถึงความเจริญรุ่งเรืองทางสติปัญญาและศรัทธาในบวรพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปีพุทธศักราช ๒๔๘๑ ซึ่งเป็นห้วงเวลาก่อนที่ประเทศไทยและประชาคมโลกจะก้าวเข้าสู่ภาวะสงครามโลกครั้งที่ ๒ เพียงไม่กี่ปี เอกสารประวัติศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการสอบในปีนั้น ได้บันทึกภาพรวมของการบริหารจัดการที่แสดงถึงระเบียบวินัยอันเคร่งครัด บูรณาการความร่วมมือระหว่างฝ่ายอาณาจักรและพุทธจักร และความวิริยอุตสาหะของเหล่ากุลบุตรผู้ครองกาสาวพัสตร์ไว้อย่างเป็นรูปธรรม

0

อาภรณ์แห่งศรัทธาและหน้าที่: ถอดรหัส ‘เครื่องแบบ จศป.’ สัญลักษณ์ใหม่แห่งคนทำงานพุทธจักร

“เสื้อผ้า” ในทางสังคมวิทยา มิได้เป็นเพียงเครื่องห่อหุ้มร่างกาย แต่คือ “ภาษา” ที่ไร้เสียง ซึ่งทำหน้าที่สื่อสารสถานภาพ บทบาท และอุดมการณ์ของผู้สวมใส่ ภายใต้คลื่นแห่งการปฏิรูปตาม พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ นอกจากการวางระบบโครงสร้างพื้นฐานทางกฎหมายแล้ว อีกหนึ่งมิติที่สะท้อนถึงพัฒนาการขั้นกว่าขององค์กรสงฆ์คือการสร้าง “อัตลักษณ์ทางวิชาชีพ” (Professional Identity) ให้ชัดเจน

0

ฝ่าวิกฤตปฏิรูปการศึกษา: ถอดรหัสอุปสรรคและจุดเปลี่ยนแห่งการเรียนรู้ในหัวเมืองสยาม

ฝ่าวิกฤตปฏิรูปการศึกษา: ถอดรหัสอุปสรรคและจุดเปลี่ยนแห่งการเรียนรู้ในหัวเมืองสยาม การวางรากฐานระบบการศึกษาทั่วประเทศในช่วงต้นของการปฏิรูปสยาม ไม่ได้ราบรื่นเหมือนการขีดเขียนลงบนกระดาษเปล่า แต่คือการปรับแก้โครงสร้างทางสังคมที่หยั่งรากลึกมานับศตวรรษ จากการศึกษาเอกสาร “การพัฒนาสยามประเทศ” เราพบว่าภารกิจการจัดการศึกษาในหัวเมืองสมัยรัชกาลที่ ๕ ต้องเผชิญกับกำแพงอุปสรรค ๔ ประการที่ท้าทายวิสัยทัศน์ของผู้นำในยุคนั้นอย่างยิ่ง

0

พิกัดการศึกษา: ทำไมรัชกาลที่ ๕ จึงเลือก “คน” เป็นยุทธศาสตร์สูงสุดในการกู้ชาติสยาม

พิกัดการศึกษา: ทำไมรัชกาลที่ ๕ จึงเลือก “คน” เป็นยุทธศาสตร์สูงสุดในการกู้ชาติสยาม ในยุคที่สยามประเทศเปรียบเสมือนเรือลำเล็กกลางมหาสมุทรที่เต็มไปด้วยฉลามจากชาติตะวันตก การปฏิรูปบ้านเมืองเพื่อความอยู่รอดไม่ได้หมายถึงเพียงการสร้างรถไฟหรือป้อมปราการ แต่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ ๕) ทรงมองเห็นลึกไปถึง “ระบบปฏิบัติการ” (Software) ของชาติ นั่นคือ “คนไทย” จากข้อมูลเชิงลึกในหนังสือ “การพัฒนาสยามประเทศ” เราสามารถถอดรหัสพระราชวิสัยทัศน์ว่า เหตุใดการปฏิรูปการศึกษาจึงถูกยกให้เป็นภารกิจระดับ “ความมั่นคงของชาติ” ผ่าน ๔ เหตุผลเชิงยุทธศาสตร์ดังนี้ครับ

0

“แว่นอังกฤษ”: หน้าต่างทางปัญญาและนวัตกรรมการศึกษาของปราชญ์สยาม

“แว่นอังกฤษ”: หน้าต่างทางปัญญาและนวัตกรรมการศึกษาของปราชญ์สยาม ในยุคที่สยามประเทศกำลังก้าวข้ามผ่านจารีตเดิมเพื่อเข้าสู่ความเป็นอารยะ ภาษาอังกฤษไม่ได้เป็นเพียง “ภาษาที่สอง” แต่คือเครื่องมือสื่อสารกับอำนาจและวิทยาการของโลกใหม่ ท่ามกลางกระแสการปฏิรูปนั้น ตำรา “แว่นอังกฤษ” (Wan Angkrit) ได้อุบัติขึ้นในฐานะนวัตกรรมทางปัญญาที่ส่องสว่างให้กับวงการศึกษาไทย โดยเฉพาะในพื้นที่ที่ดูเหมือนจะอนุรักษนิยมที่สุดอย่าง “สังฆมณฑล”

0

พลิกโฉมพุทธจักรสู่รัฐสมัยใหม่: ถอดรหัส ๔ วัตถุประสงค์แห่ง พ.ร.บ. คณะสงฆ์ ร.ศ. ๑๒๑

ถอดรหัส พ.ร.บ. คณะสงฆ์ ร.ศ. ๑๒๑: เมื่อ “ระเบียบสงฆ์” คือพิมพ์เขียวแห่งการพัฒนาชาติ ในบรรดาการปฏิรูปครั้งใหญ่ในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ ๕) การประกาศใช้ พระราชบัญญัติลักษณะปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ. ๑๒๑ (พ.ศ. ๒๔๔๕) ถือเป็นหมุดหมายสำคัญที่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงเพียง “วัตรปฏิบัติ” ของพระสงฆ์ แต่เป็นการจัดวางระบบปฏิบัติการ (Operating System) ใหม่ให้กับพุทธจักรไทยเพื่อให้สอดรับกับความเป็น “รัฐสมัยใหม่”

0

ปริศนา “ครูชาวสกอต” และ “แว่นอังกฤษ”: เบื้องหลังอัจฉริยภาพทางภาษาของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส

หน้าต่างบานแรกสู่โลกกว้าง: ปริศนาครูชาวสกอต และมรดก “แว่นอังกฤษ” ในยุคสมัยที่สยามประเทศกำลังเปิดรับอารยธรรมตะวันตกเพื่อการปฏิรูปครั้งใหญ่ “ภาษาอังกฤษ” ไม่ใช่เพียงแค่ทักษะสื่อสาร แต่คือกุญแจสำคัญในการเข้าถึงวิทยาการระดับสากล หนึ่งในปัญญาชนสยามที่ทรงใช้กุศโลบายนี้ได้อย่างโดดเด่นที่สุดคือ สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทว่าหลายท่านอาจยังไม่ทราบว่า ใครคือผู้วางรากฐาน “พหุภาษา” ให้แก่พระองค์ตั้งแต่ครั้งยังทรงพระเยาว์

0

สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส: พระปัญญาชนนักปฏิรูป ผู้ปรับทิศทางพุทธจักรและอาณาจักรสยามสู่ความเป็นอารยะ

สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส: ปัญญาชนสยามผู้พลิกโฉมการศึกษาและสังคมไทยสู่โลกสมัยใหม่ ในวาระครบรอบหนึ่งศตวรรษแห่งการสิ้นพระชนม์ องค์การยูเนสโก (UNESCO) ได้ประกาศยกย่องให้ สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงเป็น บุคคลสำคัญของโลก ในปี พ.ศ. 2564 สาขาการศึกษา วัฒนธรรม สังคมศาสตร์ และมนุษยศาสตร์ เหตุใดพระภิกษุผู้ครองสมณเพศในยุคเปลี่ยนผ่านของสยามพระองค์นี้ จึงได้รับการยอมรับในระดับสากล? บทความนี้จะพาไปสำรวจวิสัยทัศน์และ “มรดกทางปัญญา” ที่พระองค์ทรงวางรากฐานไว้ จนกลายเป็นกลไกสำคัญในการขับเคลื่อนสังคมไทยจวบจนปัจจุบัน

0

โครงสร้างการวัดผลและเกณฑ์การประเมินการสอบธรรมศึกษา: มาตรฐานสถาปัตยกรรมแห่งปัญญา

โครงสร้างการวัดผลและมาตรฐานการประเมินผลการสอบธรรมศึกษา การสอบธรรมศึกษาในทุกระดับชั้นและทุกช่วงชั้น มีการกำหนดรูปแบบการทดสอบที่มุ่งเน้นความถูกต้องแม่นยำและการนำหลักธรรมมาประยุกต์ใช้ โดยแบ่งลักษณะการประเมินผลตามธรรมชาติของวิชา ดังนี้

0

เปิดประตูสู่ขุมทรัพย์พระไตรปิฎก: “บาลีศึกษา” กับการทลายกำแพงแห่งการเรียนรู้ของคฤหัสถ์ในยุคดิจิทัล

ในอดีต ภาพจำของ “ภาษาบาลี” มักถูกจำกัดอยู่ในกำแพงวัดและถือเป็นศาสตร์เฉพาะทางสำหรับผู้ครองผ้ากาสาวพัสตร์เท่านั้น ภาษาบาลีจึงถูกมองว่าเป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์ที่ลึกลับและเข้าถึงได้ยากสำหรับบุคคลทั่วไป อย่างไรก็ตาม ในยุคแห่งการปฏิรูปกิจการคณะสงฆ์ภายใต้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ กำแพงดังกล่าวได้ถูกทลายลงอย่างสิ้นเชิง ผ่านการพัฒนาหลักสูตร “บาลีศึกษา” (บ.ศ.) ซึ่งเปิดโอกาสให้คฤหัสถ์และพุทธบริษัททุกกลุ่มสามารถเข้าถึงขุมทรัพย์ทางปัญญาแห่งพุทธธรรมในระดับสูงเทียบเท่ากับพระภิกษุสามเณร