Category: มหาเถรสมาคม

0

เกณฑ์คัดกรอง “ผู้ปกครองสังฆมณฑล”: วิเคราะห์มิติพรรษาและจริยวัตรแห่งกรรมการมหาเถรสมาคมยุคใหม่

ในระบอบการปกครองคณะสงฆ์ไทย “มหาเถรสมาคม” (มส.) ถือเป็นองค์กรบริหารสูงสุดที่มีบทบาทสำคัญในการกำหนดทิศทางและเสถียรภาพของพุทธศาสนาในระดับชาติ หากเปรียบกับโครงสร้างองค์กรในโลกฆราวาส มหาเถรสมาคมย่อมเปรียบได้กับ “คณะกรรมการบริหารสูงสุด” (Board of Directors) ที่กุมบังเหียนนโยบายและการบังคับใช้พระธรรมวินัย ทว่ากระบวนการก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งอันทรงเกียรตินี้ มิได้อาศัยเพียงระยะเวลาในการครองสมณเพศเท่านั้น แต่ยังมีกลไกการคัดกรองเชิงคุณภาพที่เข้มงวดภายใต้กฎหมายและจารีตปฏิบัติ

0

พุทธจักรนิเทศ: บทวิเคราะห์อำนาจหน้าที่มหาเถรสมาคมในฐานะองค์กรนิติบัญญัติสูงสุดแห่งสังฆมณฑลไทย

ในระบอบการปกครองคณะสงฆ์ไทย “มหาเถรสมาคม” (มส.) มิได้เป็นเพียงที่ประชุมของพระเถรานุเถระชั้นผู้ใหญ่เท่านั้น แต่หากพิจารณาผ่านเลนส์ทางนิติศาสตร์และการบริหารจัดการองค์กร มหาเถรสมาคมคือ “องค์กรบริหารและนิติบัญญัติสูงสุด” ซึ่งทำหน้าที่กำหนดทิศทางเชิงยุทธศาสตร์และวางรากฐานทางกฎระเบียบเพื่อคุ้มครองศรัทธาในบวรพุทธศาสนา แม้ภาพลักษณ์ภายนอกจะดูสืบเนื่องมาจากจารีตประเพณี ทว่าการขับเคลื่อนองค์กรสงฆ์ในปัจจุบันอยู่ภายใต้กลไกทางกฎหมายที่ชัดเจนและรัดกุม เพื่อให้พุทธจักรไทยดำรงอยู่ได้อย่างสง่างามท่ามกลางกระแสความเปลี่ยนแปลงของสังคมโลก

0

มส. น้อมรับพระสังฆราโชบาย 12 ประการ: สั่งคุมเข้ม ‘พุทธพาณิชย์-ไสยศาสตร์’ ในวัด ปฏิรูปเกณฑ์แต่งตั้งพระสังฆาธิการเน้นจริยวัตร

เมื่อวันที่ 9 มกราคม พ.ศ. 2569 ณ ตำหนักเพ็ชร วัดบวรนิเวศวิหาร ได้มีการประชุมมหาเถรสมาคม (มส.) ครั้งที่ 1/2569 ภายหลังการประชุม นายชัชพล ไชยพร นักวิชาการศาสนาเชี่ยวชาญ รักษาราชการแทนผู้อำนวยการสำนักเลขาธิการมหาเถรสมาคม เปิดเผยว่า ที่ประชุมมหาเถรสมาคมมีมติเห็นชอบน้อมรับพระสังฆราโชบายในเจ้าพระคุณ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก เพื่อกิจการคณะสงฆ์และพระพุทธศาสนา ประจำปีพุทธศักราช 2569 จำนวน 12 ประการ มาเป็นนโยบายหลักในการขับเคลื่อนงานคณะสงฆ์ โดยมีสาระสำคัญที่น่าสนใจเกี่ยวกับการควบคุมกิจกรรมที่บิดเบือนจากหลักพระพุทธศาสนา และการปฏิรูปการบริหารงานบุคคลของคณะสงฆ์ ดังนี้

การปฏิรูป-กศป. 0

การปฏิรูปโครงสร้างและดุลยภาพอำนาจในการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม: บทวิเคราะห์การเปลี่ยนผ่านสู่ระบบ “กศป.”

พัฒนาการของการศึกษาพระปริยัติธรรมได้ก้าวเข้าสู่จุดเปลี่ยนครั้งสำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ร่วมสมัย เมื่อมีการประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ กฎหมายฉบับนี้มิได้เพียงแค่ยกระดับสถานะของโรงเรียนพระปริยัติธรรมเท่านั้น แต่ยังถือเป็นการ “รื้อสร้าง” (Deconstruction) โครงสร้างการกำกับดูแลเดิม

โครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมปรับเปลี่ยนจากประกาศ ๒๕๕๕ สู่กฎหมายใหม่อย่างไร? 0

โครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมปรับเปลี่ยนจากประกาศ ๒๕๕๕ สู่กฎหมายใหม่อย่างไร?

การปรับเปลี่ยนโครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมจาก ประกาศมหาเถรสมาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ไปสู่ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ (และข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง) นับเป็นการยกระดับโครงสร้างการกำกับดูแล การบริหารงานบุคคล และการจัดตั้งหน่วยงานให้มีความเป็นระบบและมีสถานะทางกฎหมายที่ชัดเจนยิ่งขึ้น

คุณสมบัติ จศป.-- 0

เกณฑ์มาตรฐานและคุณสมบัติเฉพาะตำแหน่งของ “ครูสอนพระปริยัติธรรม” ในระบบการศึกษาคณะสงฆ์

“ครูสอนพระปริยัติธรรม” ถือเป็นบุคลากรหลักที่มีบทบาทสำคัญยิ่งในการถ่ายทอดองค์ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการศึกษาสงเคราะห์ เพื่อให้การจัดการศึกษาของคณะสงฆ์ดำเนินไปอย่างมีคุณภาพและบรรลุวัตถุประสงค์

0

ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างและกลไกการบริหารงานแบบบูรณาการในระบบการศึกษาพระปริยัติธรรม (กศป., กบป., สศป., อบป. และ จศป.)

บทนำ ระบบการศึกษาพระปริยัติธรรมภายใต้พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ มิได้ประกอบด้วยหน่วยงานที่ทำงานแยกส่วนจากกัน หากแต่มีการออกแบบโครงสร้างความสัมพันธ์ไว้อย่างเป็นระบบและมีลำดับขั้น (Hierarchy) เพื่อให้การขับเคลื่อนนโยบายสู่การปฏิบัติเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีองค์ประกอบหลัก ๕ ส่วน ได้แก่ กศป., กบป., สศป., อบป. และ จศป. ซึ่งแต่ละส่วนมีความเกี่ยวพันกันในลักษณะ “โซ่อุปทานของการบริหารการศึกษา” ดังรายละเอียดต่อไปนี้

กศป. 0

บทบาท โครงสร้าง และอำนาจหน้าที่ของ “กศป.” : องค์กรนโยบายสูงสุดแห่งระบบการศึกษาพระปริยัติธรรม

บทนำ “คณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม” หรือเรียกโดยย่อว่า “กศป.” ถือเป็นองค์กรหลักระดับนโยบาย (Policy Body) ที่มีสถานะสูงสุดในการกำกับดูแลและกำหนดทิศทางการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย ภายใต้บัญญัติแห่ง พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ การจัดตั้ง กศป. มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อให้ระบบการศึกษาพระปริยัติธรรมได้รับการส่งเสริมและสนับสนุนจากภาครัฐอย่างเป็นรูปธรรม อันจะนำไปสู่การบริหารจัดการที่มีประสิทธิภาพและมีมาตรฐานเทียบเคียงได้กับการศึกษารูปแบบอื่นของชาติ

ธรรมศึกษา ๙ ช่วงชั้น 0

สรุปสาระสำคัญ “ขอบข่ายหลักสูตรธรรมศึกษา ๙ ช่วงชั้น” (ฉบับปี ๒๕๖๔) เริ่มใช้เต็มรูปแบบปี ๒๕๖๗

สำนักงานแม่กองธรรมสนามหลวง ได้ออกประกาศเรื่อง ขอบข่ายหลักสูตรธรรมศึกษา ๙ ช่วงชั้น ปีพุทธศักราช ๒๕๖๔ โดยได้รับความเห็นชอบจากมติมหาเถรสมาคม เพื่อเป็นการปรับปรุงการเรียนการสอนธรรมศึกษาให้ทันสมัยและสอดคล้องกับวาระสำคัญระดับโลก

สรุปประกาศมหาเถรสมาคม ว่าด้วยการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม แผนกธรรมและแผนกบาลี พ.ศ. ๒๕๕๕ 0

สรุปประกาศมหาเถรสมาคม ว่าด้วยการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม แผนกธรรมและแผนกบาลี พ.ศ. ๒๕๕๕

สรุปประเด็นสำคัญตามประกาศมหาเถรสมาคม ว่าด้วยการจัดการศึกษาพระปริยัติธรรม แผนกธรรมและแผนกบาลี พ.ศ. ๒๕๕๕ แยกตามกลุ่มผู้เกี่ยวข้อง มีประเด็นสำคัญดังนี้