Tagged: กฎระเบียบสงฆ์

0

ถอดรหัส ‘เดดไลน์’ คณะสงฆ์: เมื่อมหาเถรสมาคมยกเครื่องระบบงบประมาณ (ประชุมจบ เบิกได้ ไม่ต้องรอ!)

เมื่อ “เวลาสงฆ์” ต้องเดินตรงกับ “เวลางบ” ในโลกของการบริหารจัดการ องค์กรที่ขับเคลื่อนได้ไวที่สุดคือองค์กรที่มี “วินัยทางการเงิน” และ “ความชัดเจนของเวลา” ไม่เว้นแม้แต่สถาบันหลักของชาติอย่าง “คณะสงฆ์ไทย” เอกสารล่าสุดจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) ที่แจ้งมติมหาเถรสมาคม (มส.) ฉบับนี้ ไม่ใช่แค่กระดาษแจ้งข่าวสารธรรมดา แต่มันคือ “สัญญาณการปฏิรูปเชิงธุรการ” ครั้งสำคัญ เป็นการประกาศว่า การบริหารจัดการคณะสงฆ์ยุคใหม่ จะต้องสอดรับกับระบบงบประมาณแผ่นดินอย่างไร้รอยต่อ ลดความล่าช้า และเน้นความโปร่งใสที่ตรวจสอบได้

0

แฟ้มธรรม ตอนที่ ๓๔: หมดเวลาสายชิล! ประกาศปี ๒๔๖๒ สั่ง “อัปเกรดเกณฑ์สอบ” ใครตกวิชาหนึ่ง ต้องเทพวิชาอื่นถึงจะรอด!

ในยุคแรกๆ การสอบนักธรรมมี “ตัวช่วย” สำคัญที่เรียกว่า “วิธีเฉลี่ยคะแนน” ซึ่งช่วยให้พระเณรที่สอบตกบางวิชา ยังมีสิทธิ์สอบผ่านได้ถ้าวิชาอื่นทำคะแนนได้ดี (The Carry System)

0

แฟ้มธรรม ตอนที่ ๒๑: Set Zero นักเรียนตกค้าง! ประกาศปี ๒๔๕๘ สั่งยกเลิก “สอบเก็บตก” ใครอยากเลื่อนชั้น ต้องเริ่มสอบใหม่ยกชุด!

เคยไหม? สอบผ่านไปครึ่งหนึ่งแล้วเก็บไว้สอบต่อปีหน้า… สมัยก่อนการสอบนักธรรมก็เคยมีระบบคล้ายๆ กัน คือสอบผ่าน “ประโยค ๑” แล้วค่อยมาสอบเลื่อนเป็น “ประโยค ๒” (เพื่อให้ครบหลักสูตรนักธรรมชั้นตรี)

0

แฟ้มธรรม ตอนที่ ๑๘: ดราม่าบัตรสนเท่ห์! ต้นเหตุคำสั่ง “ต้องสอบผ่านที่วัดก่อน” ถึงจะไปสนามหลวงได้

คุณเคยสงสัยไหมว่า ทำไมการสอบนักธรรมถึงเข้มงวดนัก? เรื่องนี้มีที่มา… ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. ๒๔๕๗ การสอบในสนามหลวงเริ่มวุ่นวาย เมื่อผู้เข้าสอบมีจำนวนมากเกินไป แถมบางรูปความรู้ยังไม่แน่นพอ แต่ที่พีคที่สุดคือ “พฤติกรรมของผู้สอบตก”

0

แฟ้มธรรม ตอนที่ ๑๗: หมดเวลา! ย้อนรอย “การจับเวลาสอบ” ครั้งแรกในสนามหลวง (พ.ศ. ๒๔๕๗)

ทุกวันนี้ใครเข้าห้องสอบก็ต้องแข่งกับเวลาใช่ไหมครับ? แต่เชื่อหรือไม่ว่า… ในยุคแรกของการสอบสนามหลวง “ไม่มีการจับเวลา”!

0

ประวัตินักธรรม ตอนที่ 11 วิวัฒนาการการศึกษาสงฆ์: ย้อนรอยการปรับปรุงระเบียบการสอบนักธรรมเพื่อความก้าวหน้าทางศาสนศึกษา

ระเบียบการสอบนักธรรม ถือเป็นกลไกสำคัญในการวัดผลและมาตรฐานการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย ในอดีตได้มีการปรับปรุงแก้ไขกฎเกณฑ์ต่าง ๆ เป็นระยะ เพื่อให้สอดคล้องกับบริบทของสังคมและการขยายตัวของการศึกษา โดยมีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อประสานแผนกธรรมและแผนกบาลีให้มีความเป็นเอกภาพ และส่งเสริมให้การศึกษาพระปริยัติธรรมแพร่หลายไปในวงกว้าง