Tagged: กฎระเบียบสงฆ์

ถอดรหัส ‘เดดไลน์’ คณะสงฆ์: เมื่อมหาเถรสมาคมยกเครื่องระบบงบประมาณ (ประชุมจบ เบิกได้ ไม่ต้องรอ!)

เมื่อ “เวลาสงฆ์” ต้องเดินตรงกับ “เวลางบ” ในโลกของการบริหารจัดการ องค์กรที่ขับเคลื่อนได้ไวที่สุดคือองค์กรที่มี “วินัยทางการเงิน” และ “ความชัดเจนของเวลา” ไม่เว้นแม้แต่สถาบันหลักของชาติอย่าง “คณะสงฆ์ไทย” เอกสารล่าสุดจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) ที่แจ้งมติมหาเถรสมาคม (มส.) ฉบับนี้ ไม่ใช่แค่กระดาษแจ้งข่าวสารธรรมดา แต่มันคือ “สัญญาณการปฏิรูปเชิงธุรการ” ครั้งสำคัญ เป็นการประกาศว่า การบริหารจัดการคณะสงฆ์ยุคใหม่ จะต้องสอดรับกับระบบงบประมาณแผ่นดินอย่างไร้รอยต่อ ลดความล่าช้า และเน้นความโปร่งใสที่ตรวจสอบได้

แฟ้มธรรม ตอนที่ ๓๔: หมดเวลาสายชิล! ประกาศปี ๒๔๖๒ สั่ง “อัปเกรดเกณฑ์สอบ” ใครตกวิชาหนึ่ง ต้องเทพวิชาอื่นถึงจะรอด!

ในยุคแรกๆ การสอบนักธรรมมี “ตัวช่วย” สำคัญที่เรียกว่า “วิธีเฉลี่ยคะแนน” ซึ่งช่วยให้พระเณรที่สอบตกบางวิชา ยังมีสิทธิ์สอบผ่านได้ถ้าวิชาอื่นทำคะแนนได้ดี (The Carry System)

แฟ้มธรรม ตอนที่ ๒๑: Set Zero นักเรียนตกค้าง! ประกาศปี ๒๔๕๘ สั่งยกเลิก “สอบเก็บตก” ใครอยากเลื่อนชั้น ต้องเริ่มสอบใหม่ยกชุด!

เคยไหม? สอบผ่านไปครึ่งหนึ่งแล้วเก็บไว้สอบต่อปีหน้า… สมัยก่อนการสอบนักธรรมก็เคยมีระบบคล้ายๆ กัน คือสอบผ่าน “ประโยค ๑” แล้วค่อยมาสอบเลื่อนเป็น “ประโยค ๒” (เพื่อให้ครบหลักสูตรนักธรรมชั้นตรี)

แฟ้มธรรม ตอนที่ ๑๘: ดราม่าบัตรสนเท่ห์! ต้นเหตุคำสั่ง “ต้องสอบผ่านที่วัดก่อน” ถึงจะไปสนามหลวงได้

คุณเคยสงสัยไหมว่า ทำไมการสอบนักธรรมถึงเข้มงวดนัก? เรื่องนี้มีที่มา… ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. ๒๔๕๗ การสอบในสนามหลวงเริ่มวุ่นวาย เมื่อผู้เข้าสอบมีจำนวนมากเกินไป แถมบางรูปความรู้ยังไม่แน่นพอ แต่ที่พีคที่สุดคือ “พฤติกรรมของผู้สอบตก”

แฟ้มธรรม ตอนที่ ๑๗: หมดเวลา! ย้อนรอย “การจับเวลาสอบ” ครั้งแรกในสนามหลวง (พ.ศ. ๒๔๕๗)

ทุกวันนี้ใครเข้าห้องสอบก็ต้องแข่งกับเวลาใช่ไหมครับ? แต่เชื่อหรือไม่ว่า… ในยุคแรกของการสอบสนามหลวง “ไม่มีการจับเวลา”!

ประวัตินักธรรม ตอนที่ 11 วิวัฒนาการการศึกษาสงฆ์: ย้อนรอยการปรับปรุงระเบียบการสอบนักธรรมเพื่อความก้าวหน้าทางศาสนศึกษา

ระเบียบการสอบนักธรรม ถือเป็นกลไกสำคัญในการวัดผลและมาตรฐานการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย ในอดีตได้มีการปรับปรุงแก้ไขกฎเกณฑ์ต่าง ๆ เป็นระยะ เพื่อให้สอดคล้องกับบริบทของสังคมและการขยายตัวของการศึกษา โดยมีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อประสานแผนกธรรมและแผนกบาลีให้มีความเป็นเอกภาพ และส่งเสริมให้การศึกษาพระปริยัติธรรมแพร่หลายไปในวงกว้าง