Tagged: พระมหาโมคคัลลานะ

0

ส่องกระจกชะล้างใจ: ถอดรหัส ‘อนุมานสูตร’ ศิลปะการอ่านใจตนเองผ่านเงาของผู้อื่น

มนุษย์เรามีอคติทางจิตวิทยาอย่างหนึ่งที่เรียกว่า Self-Serving Bias คือเรามักตัดสินผู้อื่นจากการ “กระทำ” แต่ตัดสินตนเองจาก “เจตนา” เราจึงมักมองไม่เห็นความผิดพลาดของตัวเอง และสงสัยเสมอว่า “ทำไมไม่มีใครเตือนเราเลย?” หรือ “ทำไมคนรอบข้างถึงถอยห่าง?”

0

เนินมรณะในใจคน: ถอดรหัสลับ ‘อนังคณสูตร’ เมื่อกิเลสไม่ได้มีแค่ ‘รัก โลภ โกรธ หลง’ แต่คือความอยาก ‘เหนือกว่า’ คนอื่น

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ) เจริญพรสาธุชนผู้ใฝ่ใจในการขัดเกลาตนทุกท่าน วันนี้อาตมาภาพมีคำถามชวนคิด… เคยไหมโยม เวลาเห็นเพื่อนร่วมงานได้เลื่อนขั้น แล้วใจเรามันร้อนรนชอบกล? หรือเวลาเห็นคนอื่นได้ของขวัญชิ้นใหญ่กว่า จู่ๆ ความสุขในมือเราก็หดหายไป? ทั้งที่เราก็มีครบ แต่ทำไมยังรู้สึก “ขาด”?

0

เนินมรณะในใจคน: ถอดรหัสลับ ‘อนังคณสูตร’ เมื่อกิเลสไม่ได้มีแค่ ‘รัก โลภ โกรธ หลง’ แต่คือความอยาก ‘เหนือกว่า’ คนอื่น

คุณเคยรู้สึกไหมว่า… เวลาเห็นเพื่อนร่วมงานได้เลื่อนขั้น ใจมันร้อนรนชอบกล? หรือเวลาเห็นคนอื่นได้ของขวัญชิ้นใหญ่กว่า จู่ๆ ความสุขในมือเราก็หดหายไป? ความรู้สึก “เล็กๆ” เหล่านี้ แท้จริงแล้วคือ “เชื้อร้าย” ที่น่ากลัวที่สุด ซึ่งพระพุทธเจ้าทรงเรียกว่า “อังคณะ” หรือ “กิเลสดุจเนิน”

0

พระไตรปิฎกศึกษา ตอนที่ ๒: วิกฤตการณ์เวรัญชา: จากทุพภิกขภัยสู่ปฐมบทแห่งแนวคิดการบัญญัติพระวินัยเพื่อความยั่งยืน

บทนำ: ความย้อนแย้ง ณ เมืองเวรัญชา ภายหลังจากที่ “เวรัญชพราหมณ์” ได้ละทิฐิมานะและปวารณาตนเป็นพุทธมามกะ เขาได้กราบทูลอาราธนาสมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพร้อมด้วยคณะสงฆ์หมู่ใหญ่ประมาณ ๕๐๐ รูป ให้จำพรรษา ณ เมืองเวรัญชา เหตุการณ์นี้ดูประหนึ่งจะเป็นนิมิตหมายอันดีในการเผยแผ่ศาสนธรรม แต่ในทางกลับกัน ฤดูฝนดังกล่าวกลับกลายเป็นช่วงเวลาแห่งบททดสอบครั้งสำคัญที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์พุทธกาล เมื่อเมืองเวรัญชาต้องเผชิญกับภาวะ “ทุพภิกขภัย” (Famine) หรือวิกฤตการณ์ขาดแคลนอาหารอย่างรุนแรง จนนำไปสู่ประเด็นการถกเถียงเรื่องการใช้อิทธิฤทธิ์และการวางรากฐานความยั่งยืนของพุทธจักร