Tagged: ระบบวรรณะ

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ) เจริญพรญาติโยม สาธุชนผู้มีปัญญา ผู้แสวงหาความจริงของชีวิตทุกท่าน… วันนี้อาตมาจะพาพวกเราเดินทางย้อนเวลา… ไม่ใช่แค่ร้อยปี ไม่ใช่พันปี แต่จะพาย้อนกลับไปไกลถึงจุดเริ่มต้นของจักรวาล จุดเริ่มต้นของสังคมมนุษย์ เพื่อตอบคำถามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคำถามหนึ่งว่า “พวกเรามาจากไหน?” และ “ทำไมโลกเราถึงมีความเหลื่อมล้ำ?”

หากจะหา “จุดตัด” ที่สมบูรณ์แบบระหว่างจักรวาลวิทยา (Cosmology), มานุษยวิทยา (Anthropology) และการปฏิรูปสังคม (Social Reform) ในพระไตรปิฎก คงหนีไม่พ้น อัคคัญญสูตร (Aggañña Sutta)

บทนำ: ศาสนาแห่งใจที่ท้าทายกฎแห่งสายเลือด ในบริบทสังคมอินเดียโบราณที่ระบบวรรณะฝังรากลึก ความเป็น “ผู้ประเสริฐ” (พราหมณ์) ถูกผูกขาดไว้ด้วยชาติกำเนิดและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ แต่ โสณทัณฑสูตร ได้นำเสนอมุมมองใหม่ที่ปฏิวัติความเชื่อดั้งเดิมนี้อย่างสิ้นเชิง พระสูตรนี้บันทึกเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่พระพุทธองค์ทรงสนทนากับ โสณทัณฑพราหมณ์ ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งนครจัมปา เพื่อรื้อถอนค่านิยมเก่าและสถาปนามาตรฐานใหม่ในการวัดค่าของคน โดยเปลี่ยนจาก “สายเลือด” มาสู่ “คุณธรรม”

บทนำ: การปะทะกันของสองอุดมการณ์ ในบริบทสังคมอินเดียโบราณ “ระบบวรรณะ” ถือเป็นโครงสร้างเหล็กที่กำหนดสถานะและคุณค่าของมนุษย์ โดยมีพราหมณ์ยืนอยู่บนจุดสูงสุดในฐานะผู้บริสุทธิ์โดยสายเลือด ทว่า อัมพัฏฐสูตร ได้บันทึกเหตุการณ์ประวัติศาสตร์ที่พระพุทธองค์ทรงท้าทายโครงสร้างนี้อย่างถึงรากฐาน ผ่านการสนทนากับ อัมพัฏฐมาณพ ตัวแทนของชนชั้นปัญญาชนผู้หยิ่งทะนง