Tagged: ศีล 5

0

สถาปัตยกรรมแห่งสันติภาพ: วิเคราะห์เชิงนิติศาสตร์และสังคมวิทยาว่าด้วยโครงการ “หมู่บ้านรักษาศีล ๕” ในฐานะกลไกสร้างความปรองดองสมานฉันท์แห่งชาติ

ท่ามกลางพลวัตแห่งความเปลี่ยนแปลงของบริบททางสังคมและอุดมการณ์ทางการเมืองที่หลากหลาย “ความปรองดองสมานฉันท์” ได้ทวีความสำคัญในฐานะวาระแห่งชาติที่ทุกภาคส่วนแสวงหาเครื่องมือเชิงประจักษ์มาปรับใช้เพื่อสถาปนาสันติภาพที่ยั่งยืน ในมิติของพุทธจักรไทย มหาเถรสมาคมได้เล็งเห็นถึงพลังอำนาจแห่ง “ศีล” ในฐานะบรรทัดฐานทางสังคม (Social Norms) ที่สามารถเชื่อมร้อยความแตกต่างและลดทอนความขัดแย้งได้อย่างมีประสิทธิภาพ จึงได้ตรา “ระเบียบมหาเถรสมาคม ว่าด้วยการดำเนินงานโครงการสร้างความปรองดองสมานฉันท์ โดยใช้หลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ‘หมู่บ้านรักษาศีล ๕’ พุทธศักราช ๒๕๖๕” ขึ้น

0

คู่มือจริยธรรมสามัญชน: ตำนาน “เบญจศีล เบญจธรรม” หนังสือเล่มจิ๋วที่สร้างคนดีคู่ความรู้

ท่ามกลางกระแสธารแห่งการเปลี่ยนแปลงในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว สยามประเทศกำลังตื่นตัวกับการเร่งสร้าง “โรงเรียน” และขยายการศึกษาแผนใหม่ไปทั่วหัวระแหง วิชาการสมัยใหม่ทั้งเลขคณิต ภูมิศาสตร์ และภาษาต่างประเทศ เริ่มหลั่งไหลเข้ามาสู่ห้องเรียนในวัดวาอาราม แต่ทว่า ท่ามกลางความตื่นตัวทางวิชาการนั้น สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงเล็งเห็นจุดเปราะบางที่อาจเกิดขึ้น หากคนไทยมีความรู้ท่วมหัวแต่ขาดหลักยึดทางจิตใจ

0

บทธรรมเทศนา ๕: “ลงทุนน้อย ได้กำไรมาก… เคล็ดลับที่พระพุทธเจ้าแนะนำ”

บทธรรมเทศนา: “ลงทุนน้อย ได้กำไรมาก… เคล็ดลับบูชาที่พระพุทธเจ้าแนะนำ” (กูฏทันตสูตร: จากยัญเลือด สู่ยัญแห่งความตื่นรู้) นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ) “อะนารัมโภ ยัญโญ… เอตัม มะหัปผะละตะรัญจะ มะหานิสังสะตะรัญจะ ฯ”

0

พระไตรปิฎกศึกษา ตอนที่ ๑๑ กูฏทันตสูตร: การปฏิวัติแนวคิด “บูชายัญ” จากพิธีกรรมนองเลือดสู่การบำเพ็ญกุศลด้วยใจ

บทนำ: การเปลี่ยนผ่านนิยามแห่งความศักดิ์สิทธิ์ ในบริบทสังคมอินเดียโบราณ การ “บูชายัญ” ถือเป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่มีความสำคัญสูงสุด แต่บ่อยครั้งมักแลกมาด้วยการเบียดเบียนชีวิตสัตว์จำนวนมหาศาล กูฏทันตสูตร ได้นำเสนอมุมมองที่ปฏิวัติแนวคิดดังกล่าว โดยเปลี่ยนจากพิธีกรรมที่โหดร้ายมาสู่การบำเพ็ญทานและการปฏิบัติธรรมที่บริสุทธิ์ พระสูตรนี้ชี้ให้เห็นว่า การลงทุนทางจิตวิญญาณที่ใช้ทรัพย์น้อยกว่า กลับสามารถสร้างผลสัมฤทธิ์ที่ประเมินค่ามิได้