Tagged: จศป.

0

ผ่าโครงสร้างอำนาจ ‘กศป.’: องค์กรนโยบายสูงสุดผู้กุมทิศทางการศึกษาคณะสงฆ์ไทย

ภายใต้ร่มเงาของ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ระบบการศึกษาของคณะสงฆ์ได้ถูกยกระดับเข้าสู่ความเป็นมาตรฐานสากล โดยมีหัวใจสำคัญอยู่ที่การขับเคลื่อนของ “คณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม” (กศป.) ซึ่งทำหน้าที่เสมือน “สมองก้อนโต” หรือองค์กรนโยบายสูงสุด (Supreme Policy Body)

0

พลิกโฉมการศึกษาสงฆ์: วิเคราะห์จุดเปลี่ยนเชิงโครงสร้างและอำนาจ ภายใต้ พ.ร.บ.การศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ มิใช่เพียงการตรากฎหมายฉบับหนึ่งเพื่อรองรับสถานะทางการศึกษาของคณะสงฆ์เท่านั้น หากแต่เป็น “จุดเปลี่ยนผ่าน” (Transition Point) ครั้งสำคัญในหน้าประวัติศาสตร์พุทธศาสนาไทย กฎหมายฉบับนี้เปรียบเสมือนศิลาฤกษ์ที่วางรากฐานใหม่ให้กับระบบการศึกษาสงฆ์ โดยเปลี่ยนผ่านจากระบบจารีตสู่ระบบบริหารจัดการภาครัฐที่ทันสมัย (Modernization) ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อความมั่นคงทางนิติฐานะ โครงสร้างอำนาจ และคุณภาพชีวิตของบุคลากร ดังบทวิเคราะห์ ๓ มิติสำคัญต่อไปนี้

กศป-สศป-อบป. 0

พลิกโฉมธรรมาภิบาลการศึกษาคณะสงฆ์: บทวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบอำนาจหน้าที่ “กศป. สศป. และ อบป.” ตาม พ.ร.บ. ๒๕๖๒

รุ่งอรุณใหม่แห่งการบริหารจัดการ นับตั้งแต่การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ระบบการจัดการศึกษาของคณะสงฆ์ไทยได้ก้าวเข้าสู่จุดเปลี่ยนสำคัญ โดยมีการยกระดับโครงสร้างการบริหารสู่ความเป็นสากลและทันสมัยยิ่งขึ้น

สศป-กศป-อบป 0

บทวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบอำนาจหน้าที่: กลไกสามเสาหลัก “กศป.” “สศป.” และ “อบป.” ในการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรม

นับตั้งแต่การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ระบบการจัดการศึกษาของคณะสงฆ์ได้ถูกยกระดับเข้าสู่การบริหารจัดการสมัยใหม่ โดยมีการจัดตั้งองค์กรสามระดับเพื่อทำหน้าที่ในมิติที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน ได้แก่ คณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม (กศป.), ส่วนงานการศึกษาพระปริยัติธรรม (สศป.), และ คณะอนุกรรมการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม (อบป.)

ข้อห้ามร้ายแรง 0

วินัยและจรรยาบรรณวิชาชีพ: ข้อห้ามปฏิบัติร้ายแรงสำหรับเจ้าหน้าที่การศึกษาพระปริยัติธรรม (จศป.) ตามระเบียบ พ.ศ. ๒๕๖๓

การรักษามาตรฐานทางวินัยถือเป็นหัวใจสำคัญของการบริหารงานบุคคลในองค์กรสาธารณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการศึกษาคณะสงฆ์ ภายใต้ ข้อบังคับคณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม ว่าด้วยการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๓ ได้บัญญัติหมวดว่าด้วยวินัยและการรักษาวินัยไว้อย่างเคร่งครัด

บทบาทเชิงยุทธศาสตร- 0

บทบาทเชิงยุทธศาสตร์ของ “กบป.” ในการยกระดับสถานะและมาตรฐานวิชาชีพของเจ้าหน้าที่การศึกษาพระปริยัติธรรม

การจัดตั้ง “คณะกรรมการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม (กบป.)” ตามพระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ถือเป็นนวัตกรรมเชิงโครงสร้างที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการปฏิรูปการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย

สถานภาพทางกฎหมาย 0

สถานภาพทางกฎหมายและสิทธิประโยชน์ของ “จศป.” ภายใต้ พ.ร.บ. การศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ และ ข้อบังคับคณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม (กศป.) ว่าด้วยการบริหารงานบุคคลฯ พ.ศ. ๒๕๖๓ ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในการยกระดับมาตรฐานการบริหารทรัพยากรบุคคลของคณะสงฆ์

0

เกณฑ์มาตรฐานใหม่ในการจัดตั้งสถานศึกษาและการบริหารค่าตอบแทนบุคลากรพระปริยัติธรรม ภายใต้ พ.ร.บ. ๒๕๖๒

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ และข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง ถือเป็นการวางรากฐานนิติธรรมใหม่ให้แก่ระบบการศึกษาของคณะสงฆ์

พลวัต 0

พลวัตการบริหารทรัพยากรมนุษย์ในการศึกษาคณะสงฆ์: วิเคราะห์ผลกระทบจากการจัดตั้ง “จศป.” และกลไก “กบป.”

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ มิได้เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงทางนิตินัยเท่านั้น แต่ถือเป็นการ “ปฏิรูปเชิงโครงสร้าง” (Structural Reform) ครั้งสำคัญของการบริหารบุคลากรในระบบการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย

0

การปฏิรูประบบบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม: บทบาทและกลไกเชิงปฏิบัติการของ “อบป.”

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญที่นำไปสู่การปรับปรุงโครงสร้างการบริหารงานบุคคลของคณะสงฆ์ให้มีความเป็นระบบและครบวงจรมากยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถมช่องว่างในระดับปฏิบัติการด้วยการจัดตั้ง “คณะอนุกรรมการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม (อบป.)”