Tagged: จศป.

สศป-กศป-อบป 0

บทวิเคราะห์เชิงเปรียบเทียบอำนาจหน้าที่: กลไกสามเสาหลัก “กศป.” “สศป.” และ “อบป.” ในการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรม

นับตั้งแต่การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ระบบการจัดการศึกษาของคณะสงฆ์ได้ถูกยกระดับเข้าสู่การบริหารจัดการสมัยใหม่ โดยมีการจัดตั้งองค์กรสามระดับเพื่อทำหน้าที่ในมิติที่แตกต่างกันอย่างชัดเจน ได้แก่ คณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม (กศป.), ส่วนงานการศึกษาพระปริยัติธรรม (สศป.), และ คณะอนุกรรมการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม (อบป.)

ข้อห้ามร้ายแรง 0

วินัยและจรรยาบรรณวิชาชีพ: ข้อห้ามปฏิบัติร้ายแรงสำหรับเจ้าหน้าที่การศึกษาพระปริยัติธรรม (จศป.) ตามระเบียบ พ.ศ. ๒๕๖๓

การรักษามาตรฐานทางวินัยถือเป็นหัวใจสำคัญของการบริหารงานบุคคลในองค์กรสาธารณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการศึกษาคณะสงฆ์ ภายใต้ ข้อบังคับคณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม ว่าด้วยการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๓ ได้บัญญัติหมวดว่าด้วยวินัยและการรักษาวินัยไว้อย่างเคร่งครัด

บทบาทเชิงยุทธศาสตร- 0

บทบาทเชิงยุทธศาสตร์ของ “กบป.” ในการยกระดับสถานะและมาตรฐานวิชาชีพของเจ้าหน้าที่การศึกษาพระปริยัติธรรม

การจัดตั้ง “คณะกรรมการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม (กบป.)” ตามพระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ถือเป็นนวัตกรรมเชิงโครงสร้างที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการปฏิรูปการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย

สถานภาพทางกฎหมาย 0

สถานภาพทางกฎหมายและสิทธิประโยชน์ของ “จศป.” ภายใต้ พ.ร.บ. การศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ และ ข้อบังคับคณะกรรมการการศึกษาพระปริยัติธรรม (กศป.) ว่าด้วยการบริหารงานบุคคลฯ พ.ศ. ๒๕๖๓ ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในการยกระดับมาตรฐานการบริหารทรัพยากรบุคคลของคณะสงฆ์

0

เกณฑ์มาตรฐานใหม่ในการจัดตั้งสถานศึกษาและการบริหารค่าตอบแทนบุคลากรพระปริยัติธรรม ภายใต้ พ.ร.บ. ๒๕๖๒

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ และข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง ถือเป็นการวางรากฐานนิติธรรมใหม่ให้แก่ระบบการศึกษาของคณะสงฆ์

พลวัต 0

พลวัตการบริหารทรัพยากรมนุษย์ในการศึกษาคณะสงฆ์: วิเคราะห์ผลกระทบจากการจัดตั้ง “จศป.” และกลไก “กบป.”

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ มิได้เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงทางนิตินัยเท่านั้น แต่ถือเป็นการ “ปฏิรูปเชิงโครงสร้าง” (Structural Reform) ครั้งสำคัญของการบริหารบุคลากรในระบบการศึกษาของคณะสงฆ์ไทย

0

การปฏิรูประบบบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม: บทบาทและกลไกเชิงปฏิบัติการของ “อบป.”

การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญที่นำไปสู่การปรับปรุงโครงสร้างการบริหารงานบุคคลของคณะสงฆ์ให้มีความเป็นระบบและครบวงจรมากยิ่งขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการถมช่องว่างในระดับปฏิบัติการด้วยการจัดตั้ง “คณะอนุกรรมการบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม (อบป.)”

กบป.มาตรฐานใหม่-- 0

การปฏิรูประบบบริหารงานบุคคลการศึกษาพระปริยัติธรรม: การเปลี่ยนผ่านจากอำนาจท้องถิ่นสู่มาตรฐานสากลภายใต้กลไก “กบป.”

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการบริหารงานบุคคลในการศึกษาพระปริยัติธรรม จากเดิมที่ดำเนินงานภายใต้ ประกาศมหาเถรสมาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มาสู่การบังคับใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ถือเป็นหมุดหมายสำคัญของการยกระดับระบบการบริหารจัดการทรัพยากรมนุษย์ในองค์กรสงฆ์

โครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมปรับเปลี่ยนจากประกาศ ๒๕๕๕ สู่กฎหมายใหม่อย่างไร? 0

โครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมปรับเปลี่ยนจากประกาศ ๒๕๕๕ สู่กฎหมายใหม่อย่างไร?

การปรับเปลี่ยนโครงสร้างการบริหารการศึกษาพระปริยัติธรรมจาก ประกาศมหาเถรสมาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ไปสู่ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ (และข้อบังคับที่เกี่ยวข้อง) นับเป็นการยกระดับโครงสร้างการกำกับดูแล การบริหารงานบุคคล และการจัดตั้งหน่วยงานให้มีความเป็นระบบและมีสถานะทางกฎหมายที่ชัดเจนยิ่งขึ้น

0

ความสัมพันธ์เชิงโครงสร้างและกลไกการบริหารงานแบบบูรณาการในระบบการศึกษาพระปริยัติธรรม (กศป., กบป., สศป., อบป. และ จศป.)

บทนำ ระบบการศึกษาพระปริยัติธรรมภายใต้พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ มิได้ประกอบด้วยหน่วยงานที่ทำงานแยกส่วนจากกัน หากแต่มีการออกแบบโครงสร้างความสัมพันธ์ไว้อย่างเป็นระบบและมีลำดับขั้น (Hierarchy) เพื่อให้การขับเคลื่อนนโยบายสู่การปฏิบัติเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพ โดยมีองค์ประกอบหลัก ๕ ส่วน ได้แก่ กศป., กบป., สศป., อบป. และ จศป. ซึ่งแต่ละส่วนมีความเกี่ยวพันกันในลักษณะ “โซ่อุปทานของการบริหารการศึกษา” ดังรายละเอียดต่อไปนี้