Tagged: ชีวิตหลังความตาย

0

เวรัญชกสูตร: ถอดรหัสกฎแห่งการไปต่อ… เมื่อ ‘กรรม’ คือผู้ออกแบบปลายทางชีวิต

เคยตั้งคำถามกับความไม่แน่นอนของชีวิตบ้างหรือไม่? ว่าเหตุใดมนุษย์เราจึงมีเส้นทางที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง บางคนดูเหมือนจะถูกโชคชะตาผลักดันให้พุ่งทะยานสู่ที่สูง ในขณะที่บางคนกลับต้องเผชิญวิบากกรรมที่ฉุดรั้งให้ดำดิ่งลงสู่ความเสื่อมถอย โดยเฉพาะเมื่อต้องก้าวข้ามธรณีประตูแห่งความตายไปแล้ว อะไรคือกฎเกณฑ์ที่แท้จริงในการตัดสินปลายทางเหล่านั้น?

0

บทธรรมเทศนา ตอนที่ ๑๓ ดีเบตหยุดโลก: เมื่อความตายไม่ใช่จุดจบ และ ‘วิธีให้’ สำคัญกว่า ‘สิ่งที่ให้’

นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ) เจริญพรญาติโยม สาธุชนผู้มีปัญญา ใคร่ครวญในธรรมทุกท่าน… วันนี้อาตมาจะพาพวกเราย้อนเวลากลับไปสู่ยุคพุทธกาล ไปเกาะขอบสนามชม “การดีเบต” (Debate) ครั้งประวัติศาสตร์ ที่ดุเดือดเผ็ดมันที่สุดครั้งหนึ่งในพระไตรปิฎก เรื่องราวในวันนี้ ไม่ใช่การเทศนาธรรมแบบปกติ แต่เป็นการปะทะกันทางความคิด ระหว่าง “อำนาจ” กับ “ปัญญา” ระหว่าง “ความสงสัยแบบสุดขั้ว” กับ “ความจริงอันสูงสุด”

0

พระไตรปิฎกศึกษา ตอนที่ ๒๘ ปายาสิราชัญญสูตร: มหากาพย์โต้เถียงว่าด้วย “ชีวิตหลังความตาย” เมื่ออำนาจไม่อาจสู้ปัญญา

ในประวัติศาสตร์พุทธศาสนา มีการโต้วาทีที่ดุเดือดมากมาย แต่คงไม่มีครั้งไหนที่ “มันส์” และ “ทันสมัย” เท่ากับ ปายาสิราชัญญสูตร (Pāyāsi Rājañña Sutta) เพราะนี่ไม่ใช่แค่การแสดงธรรมทั่วไป แต่คือการปะทะกันระหว่าง Skepticism (ลัทธิช่างสงสัย) ฝ่ายวัตถุนิยมสุดขั้ว กับ Buddhism (พุทธปรัชญา) ฝ่ายจิตวิญญาณเหตุผล

0

พระไตรปิฎกศึกษา ตอนที่ ๒๓ ชนวสภสูตร: เมื่อกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่กลับมาในร่าง “ยักษ์” เพื่อยืนยันผลสัมฤทธิ์แห่งธรรม

หลักฐานจากโลกหลังความตาย ในประวัติศาสตร์พุทธศาสนา เรามักได้ยินเรื่องราวการบรรลุธรรมของผู้ที่มีชีวิตอยู่ แต่ “ชนวสภสูตร” (Janavasabha Sutta) กลับทำหน้าที่เสมือน “รายงานหลังการเสียชีวิต” (Post-mortem Report) ที่หาได้ยากยิ่ง พระสูตรนี้ไม่ใช่เพียงเรื่องเล่าปาฏิหาริย์ แต่คือการยืนยันผลสัมฤทธิ์ของระบบการปฏิบัติธรรม ผ่านปากคำของพยานปากเอกระดับประวัติศาสตร์ นั่นคือ พระเจ้าพิมพิสาร ผู้กลับมาปรากฏตัวอีกครั้งในรูปลักษณ์ใหม่ เพื่อพิสูจน์ว่า “อริยบุคคล” นั้นมีอยู่จริงและไม่สูญสลายไปตามกาลเวลา