Tagged: ธรรมาภิบาล

0

ระบบวินัยกับการสร้างธรรมาภิบาลในการบริหารงานบุคคลของคณะสงฆ์

การศึกษาพระปริยัติธรรมในปัจจุบันกำลังก้าวเข้าสู่ยุคแห่งการปฏิรูปครั้งสำคัญ ภายใต้พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ซึ่งมีเจตนารมณ์เพื่อสร้างมาตรฐานทางการศึกษา ควบคู่ไปกับการรักษาไว้ซึ่งพระธรรมวินัยอันเป็นรากฐานสำคัญของพระพุทธศาสนา การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการบริหารจัดการให้มีความเป็นระบบและสอดคล้องกับบริบทสังคมร่วมสมัยนี้ ทำให้หลักการธรรมาภิบาลหรือหลักการบริหารกิจการบ้านเมืองที่ดี เข้ามามีบทบาทสำคัญอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมิติของการบริหารงานบุคคล ซึ่งเป็นหัวใจของการขับเคลื่อนองค์กรให้บรรลุเป้าหมาย และส่งผลโดยตรงต่อขวัญ กำลังใจ และความมั่นคงของบุคลากรผู้ปฏิบัติงานด้านศาสนศึกษา

0

ผู้รักษาการแทนเจ้าอาวาส บทบาทและอำนาจหน้าที่ในการบริหารวัดช่วงรอยต่อ

ในระบบการปกครองคณะสงฆ์ไทย วัดมิได้มีบทบาทเฉพาะในฐานะสถานที่ประกอบศาสนกิจเท่านั้น หากแต่ยังมีสถานะเป็นนิติบุคคลตามกฎหมายแผ่นดิน มีหน้าที่ต้องดำเนินกิจการต่าง ๆ อย่างต่อเนื่องและเป็นระเบียบเรียบร้อย เจ้าอาวาสจึงทำหน้าที่เป็นผู้แทนของวัดในกิจการทั้งปวง ทั้งในด้านการปกครอง การบริหารทรัพย์สิน และการประสานงานกับหน่วยงานภายนอก

0

สังฆธรรมาภิบาลในโลกดิจิทัล: บทวิเคราะห์การปรับใช้ PDPA กับการบริหารจัดการข้อมูลภายในสังฆมณฑลไทย

ในพลวัตของโลกยุคปัจจุบันที่ข้อมูลข่าวสารได้รับการบูรณาการเข้าสู่ระบบก้อนเมฆ (Cloud Computing) และการทำธุรกรรมผ่านนวัตกรรมสมาร์ทโฟนกลายเป็นวิถีหลัก “วัด” ในฐานะสถาบันที่เป็นศูนย์รวมจิตใจและนิติบุคคลตามกฎหมาย ย่อมไม่อาจหลีกเลี่ยงกระแสการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างนี้ได้ จากเดิมที่การจัดเก็บข้อมูลถูกจำกัดอยู่ในรูปแบบของสมุดข่อยหรือทะเบียนกระดาษ ปัจจุบันได้วิวัฒนาการสู่ระบบฐานข้อมูลดิจิทัลเพื่อประสิทธิภาพในการปกครองคณะสงฆ์

0

เกราะทองคำของคนทำงาน: เมื่อกฎหมายมอบ ‘อาวุธ’ แห่งความยุติธรรมให้บุคลากรสงฆ์

ในโลกของการทำงาน ไม่ว่าจะเป็นทางโลกหรือทางธรรม ความรู้สึกที่บั่นทอนจิตใจคนทำงานได้มากที่สุดไม่ใช่ความเหนื่อยยาก แต่คือ “ความไม่เป็นธรรม” การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ และข้อบังคับปี ๒๕๖๓ ไม่ได้เป็นเพียงการปฏิรูปโครงสร้างองค์กรสงฆ์เท่านั้น แต่คือหมุดหมายสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่เปลี่ยนผ่านระบอบการปกครองจากการพึ่งพิง “ความเมตตาตามดุลยพินิจ” สู่การสถาปนา “ระบบนิติรัฐ” (Rule of Law) ที่เข้มแข็ง

0

ศาสตร์แห่งนายโคบาล: ถอดรหัส ‘มหาโคปาลสูตร’ สู่หลักการบริหารชีวิตและจิตวิญญาณ ๑๑ ประการ

บทนำ: พุทธวิธีว่าด้วยการบริหารจัดการชีวิต ในทางพุทธปรัชญา ความสำเร็จและความล้มเหลวมิใช่เรื่องของโชคชะตา หากแต่เป็นผลลัพธ์ของ “ทักษะ” และ “ความรู้แจ้ง” ในสิ่งที่ทำ พระไตรปิฎกได้บันทึกหลักธรรมสำคัญบทหนึ่งชื่อว่า “มหาโคปาลสูตร” (Mahagopala Sutta) ซึ่งพระพุทธองค์ทรงใช้วิธีการเปรียบเทียบเชิงอุปมา (Metaphor) ระหว่าง “นายโคบาล” หรือคนเลี้ยงวัว ผู้มีความชำนาญการ กับ “ภิกษุ” หรือผู้ปฏิบัติธรรมที่มุ่งหวังความเจริญงอกงามในชีวิต

0

ธรรมาภิบาลในสนามสอบ: กลไกตรวจสอบการทุจริตและมาตรฐานจริยธรรมในการสอบธรรมสนามหลวง พ.ศ. ๒๕๒๐

บทนำ: ความท้าทายในการรักษามาตรฐานท่ามกลางคลื่นมหาชน ปลายปีพุทธศักราช ๒๕๒๐ ถือเป็นช่วงเวลาสำคัญของประวัติศาสตร์การศึกษาคณะสงฆ์ไทย เมื่อสนามสอบธรรมสนามหลวงต้องรองรับศาสนทายาทจำนวนมหาศาลถึง ๒๑๙,๘๑๓ รูป/คน ภายใต้ปริมาณผู้เข้าสอบที่เพิ่มขึ้น สิ่งที่คณะแม่กองธรรมสนามหลวงให้ความสำคัญสูงสุดมิใช่เพียงผลสัมฤทธิ์ทางคะแนน แต่คือ “ความบริสุทธิ์ยุติธรรม” ของกระบวนการสอบ

0

พลิกโฉมการบริหารงานบุคคลคณะสงฆ์: วินัยและระบบคุณธรรมของ “จศป.” ในบริบทโลกสมัยใหม่

จาก “ศรัทธาอาสา” สู่ “วิชาชีพที่มีมาตรฐาน” ในอดีต ภาพจำของบุคลากรผู้สนับสนุนงานการศึกษาในวัดมักถูกมองในฐานะ “ลูกจ้างวัด” หรือผู้ทำงานจิตอาสาที่ปฏิบัติหน้าที่ด้วยความศรัทธา โดยขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของเจ้าอาวาสเป็นสำคัญ อย่างไรก็ตาม การประกาศใช้ พระราชบัญญัติการศึกษาพระปริยัติธรรม พ.ศ. ๒๕๖๒ ได้นำมาซึ่งจุดเปลี่ยนครั้งประวัติศาสตร์ โดยการยกระดับสถานะของบุคคลเหล่านี้ให้กลายเป็น “เจ้าหน้าที่การศึกษาพระปริยัติธรรม” (จศป.) ซึ่งมีสถานะทางกฎหมายรองรับชัดเจนและอยู่ภายใต้ระบบนิเวศการบริหารทรัพยากรมนุษย์ (HRM) ที่ทันสมัย

0

เมื่อความยุติธรรมสะดุด: ผ่ากลไก ‘การร้องทุกข์’ และสิทธิขั้นสูงสุดของบุคลากรการศึกษาพระปริยัติธรรม

ในระบบบริหารงานบุคคลที่มีธรรมาภิบาล “ความยุติธรรม” มิได้หมายถึงเพียงการแต่งตั้งคนดีเข้าสู่ตำแหน่ง แต่ยังหมายรวมถึงกระบวนการเยียวยาเมื่อบุคลากรไม่ได้รับความเป็นธรรม ภายใต้บริบทของการศึกษาพระปริยัติธรรม หาก เจ้าหน้าที่การศึกษาพระปริยัติธรรม (จศป.) รู้สึกว่าตนไม่ได้รับความเป็นธรรมจากการใช้อำนาจของผู้บังคับบัญชา กฎหมายไม่ได้ปล่อยให้พวกเขาต่อสู้เพียงลำพัง แต่ได้วางกลไก “การร้องทุกข์” ที่มีลำดับชั้นชัดเจน จนถึงองค์กรสูงสุดที่เป็นเสมือน “ศาลสถิตยุติธรรม” ของระบบ

0

ผ่าตัดระบบบุคลากรสงฆ์: จาก ‘เบี้ยหัวแตก’ สู่ ‘ธรรมาภิบาล’ ภายใต้กฎหมายการศึกษาพระปริยัติธรรมฉบับใหม่

การศึกษาพระปริยัติธรรมเป็นรากฐานสำคัญของพุทธศาสนาไทยมายาวนาน แต่ภายใต้ความขลังของระบบบริหารเดิม กลับซ่อนปัญหาเชิงโครงสร้างที่สั่งสมมานับทศวรรษ ระบบบริหารเดิมที่ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจส่วนบุคคล ส่งผลให้การดูแลบุคลากรขาดมาตรฐานและกระจายตัวแบบ “เบี้ยหัวแตก”